EL INTESTINO

sed de vida

La salud del intestino grueso y la vitalidad de nuestro organismo van de la mano, diría que atadas. No es sorprendente que el comienzo de todo tratamiento ayurvédico requiera regulación intestinal. Para el ayurveda, el colon es el asiento del dosha vata , donde tienden a surgir todos los desequilibrios en los otros doshas . Comienzan en vata , porque es el elemento que coordina inteligentemente los otros elementos a través del sistema nervioso. Vata es el colon. Cuando vata está desequilibrado, desencadena una serie de problemas de salud física y psicológica.

El colon, además de ser un órgano para limpiar y excretar desechos del cuerpo, tiene un complejo sistema regulador que apoya la flora intestinal. Este conjunto inteligente de bacterias está presente en el interior y es responsable de la armonía de las funciones digestivas, endocrinas e inmunológicas, además de trabajar en el proceso de absorción de nutrientes. Un verdadero centro de inteligencia con una profunda responsabilidad por la salud general del organismo.

El intestino se considera un núcleo de funciones psíquicas, con un 95% de serotonina, una sustancia responsable de la sensación de bienestar que se produce en su interior. Cuando no está equilibrado, interfiere con la capacidad de tomar decisiones y síntomas como la inestabilidad, el miedo y la inseguridad, la sensación de agotamiento incluso después del descanso, la hiperactividad y el déficit de atención son síntomas comunes que se observan. La tristeza y la depresión también pueden estar vinculadas a su desequilibrio.

La disminución en la salud del cuerpo está profundamente relacionada con la salud del colon y se puede ver fácilmente que la mayoría de las enfermedades se originan por la irresponsabilidad alimentaria. Sabemos que la base de una función intestinal armoniosa son las bacterias presentes en la anatomía inteligente del intestino: anatómicamente las microvellosidades de este órgano están impregnadas por millones de bacterias. El principal factor perturbador de este orden interno es la ingestión de alimentos tóxicos que matan estas bacterias y permiten otras formas de vida, también bacterias, establecerse en la región, matando la «buena flora» y transformando el intestino en un productor de toxinas que circularán a través del sistema sanguíneo, envenenando y contaminando el cuerpo y la mente y causando los más variados trastornos que van desde gases simples y depresión hasta sistema inmune a condiciones psicológicas perturbadoras. Cuando esta condición de desequilibrio de la flora se asocia con el estreñimiento, la carga tóxica que puede estar circulando tiende a ser aún más intensa, además de hacer que el intestino solicite ayuda de otros órganos que funcionan como purificadores y excretores, como piel y riñón donde vemos vitalidad y belleza, sobrecargando así otros sistemas.

Pitta y sus subdoshas

Ayurveda enseña que la inteligencia del universo se expresa en nosotros a través de la combinación biológica de los cinco elementos. Cuando la proporción de los elementos Fuego y agua están en mayor cantidad en la constitución de un organismo en relación con los otros elementos (éter, aire y tierra), este biotipo se llama Pitta o Dosha Pitta .

Pitta representa la combustión del fuego.Las personas con biotipo Pitta tienen una estructura corporal media y buena musculatura. Tienen un metabolismo rápido, sed excesiva y mucha hambre, perdiendo y ganando peso fácilmente. Es común tener ojos brillantes, perder el cabello temprano y tener piel grasa con pecas o manchas. Emprendedor, intolerante, competitivo y de temperamento intenso tienden a sentimientos como la ira y los desequilibrios orgánicos inflamatorios. Son cuestionados, tienden a discutir mucho y disfrutan de una buena discusión con una inteligencia muy aguda. Como Pitta viene del fuego, la gente de esta constitución es ardiente, con un fuerte magnetismo personal, intenso y apasionado, y no puede soportar temperaturas muy altas porque también sudan mucho. Reaccionan al mundo a través de la visión, y se preocupan mucho por la belleza de las cosas. Cuando desequilibrado, Pitta desarrolla enfermedades inflamatorias y relacionadas con el calor, como gastritis, ardor, psoriasis, acné, hepatitis y artritis. Es muy común informar diarrea frecuente, olor fuerte en el sudor, irritabilidad cuando no se come durante mucho tiempo e intolerancia a alimentos muy grasos.

Atributos: caliente, ligero, penetrante, aceitoso, móvil y líquido.

En el cuerpo, Pitta es responsable del metabolismo y de todo lo que implica la transformación, como la digestión de los alimentos. Su órgano sediento es el intestino delgado y se puede encontrar en los ojos, aceites de la piel, sangre, hígado y vesícula biliar, glándulas sebáceas, sudor y en el estómago en forma de enzimas digestivas.

Las subdoshas de Pitta

1. Pachaka Pitta es la forma de fuego que digiere las cosas, un gran horno presente en nuestro cuerpo representado por enzimas digestivas, ácido clorhídrico, pepsina y jugo digestivo intestinal. Se encuentra en el estómago y también en la saliva en forma de pictialina. Pachaka Pitta es responsable del agni central (fuego) de nuestro cuerpo (jathara agni), que rige la digestión en el estómago.

2. Ranjaka Pitta es la forma de fuego que promueve el color , se encuentra en el hígado y el bazo. Ranjaka promueve el color en todos los tejidos corporales, piel, cabello, ojos, sangre, bilis, heces, orina, etc. También es la inteligencia que promueve el equilibrio químico de la sangre y la distribución de nutrientes en el torrente sanguíneo, estando relacionado con la síntesis de hemoglobina, los glóbulos rojos y la médula ósea. Los trastornos en el panchaka pitta incluyen hepatitis, anemia, fatiga crónica y colesterol alto. Podemos observar el desequilibrio de Ranjaka Pitta también a través de la esclerótica en los ojos: cuando es amarillo, puede indicar intoxicación en el hígado, así como ira excesiva, emoción relacionada con esta sobdosha.

3. Sadhaka Pitta significa que lo que completa y cumple (triste), se encuentra en el cerebro, manifestándose en neurotransmisores y en el corazón como parte del plexo o chakra del corazón . Es responsable de transformar las sensaciones en emociones y sentimientos, acceder a la información (memoria, pasado, experiencias) y autoestima. Permite la realización del intelecto y la inteligencia. Sadhaka PittaEs el fuego el que determina lo que es verdad o realidad, estando relacionado en un nivel inferior con la búsqueda del placer y en un nivel superior con la búsqueda del cumplimiento espiritual. Esta energía mental también es responsable de la digestión de impresiones e ideas. En el desequilibrio, causa la pérdida de claridad, confusión y desilusión, pérdida de la capacidad de distinguir la realidad y la fantasía, pérdida de memoria, indecisión y problemas cardíacos. La comprensión de sadhaka pitta es la comprensión de todo el complejo neuroquímico de nuestro cuerpo.

4. Alochaka Pitta está presente en los ojos. Es la forma de fuego que gobierna la percepción visual que transforma la imagen óptica en una sensación óptica. La expresión física de alochaka pitta se llama rodopsina en el modelo biomédico occidental, responsable de generar el impulso visual. Promueve la percepción y digestión de la luz y la percepción clara de la mente y el alma. Está relacionado con las emociones a través de las lágrimas. En los signos desequilibrados, como la conjuntivitis, aparecen ojos ardientes, fotofobia y confusión en la percepción de las cosas.

5. Bhrajaka Pitta tiene sed en la piel. Es responsable de la tez, el brillo y el brillo de nuestra piel, procesando los aceites de las glándulas cebaceas para nutrirla. Promueve la sensación de tacto, dolor y la regulación de la temperatura corporal. En desequilibrio causa eczema, dermatitis, acné y pérdida de sensibilidad táctil.​

kapha y sys subdoshas

Ayurveda enseña que la inteligencia del universo se expresa en nosotros a través de la combinación biológica de los cinco elementos. Cuando la proporción de los elementos agua y tierra están en mayor cantidad en la constitución del cuerpo y la mente de una persona en relación con los otros elementos (éter, aire y fuego), el biotipo se llama Kapha o Dosha Kapha .

Kapha puede representarse por el peso de la arcilla húmeda, materia pura y fuerte para todas las estructuras imaginables. Las personas biotipo kapha tienen un aspecto dulce, son amorosas, pacientes y muy hermosas. Aunque resistentes, son lentas pero constantes en sus actividades y disfrutan mucho los placeres de la vida, especialmente los promovidos por el gusto. De los tres doshas, es el que tiene la constitución más fuerte y sólida. Tienen un paseo ligero y elegante y una personalidad tranquila y pacífica. Externamente, tienen musculatura bien desarrollada, piel suave, pálida y generalmente grasa, cabello fuerte y grueso, uñas y dientes y tienden a acumular grasa en el abdomen, las nalgas y los muslos. Se duermen rápidamente y se duermen profundamente y de forma prolongada con facilidad. Con un apetito bajo pero constante, tienden a buscar consuelo emocional en los alimentos, especialmente en los dulces y, por esta razón, tienden a aumentar de peso fácilmente y se vuelven perezosos y somnolientos. Cuando está desequilibrado , tiende a desarrollar enfermedades como obesidad, arteriosclerosis, diabetes, edema y moco en los pulmones.​

Aromas, especias, hierbas y una dieta con una característica ligera, seca, picante, amarga, astringente y cálida ayudan a equilibrar este biotipo.

Atributos : pesado, húmedo, denso, frío, pegajoso, lento, suave y estable​

En el cuerpo, Kapha es responsable de la estructura , estabilidad y lubricación de las membranas mucosas y las articulaciones. Se encuentra en el tórax, la garganta, los ganglios linfáticos, el plasma, la lengua, la boca, los senos, la masa cerebral, el líquido sinovial, la musculatura, el páncreas, los pulmones y el estómago , siendo este último su órgano de acumulación y sed. Las emociones vinculadas al biotipo kapha son el amor y el apego.

Las subdosis o subfunciones de Kapha

1. Tarpaka kapha significa la forma de agua que produce contenido, está presente en el cerebro, la médula espinal (fluidos), la vaina de mielina y las meninges. Es responsable de las células cerebrales, de proteger los impulsos nerviosos que viajan de una neurona a otra, de la capacidad de registrar y retener información y, en consecuencia, de la memoria. Está presente en las moléculas de ADN en forma de nuestra memoria biológica. Tarpaka kaphatodavía puede estar conectado con el sentimiento de felicidad, satisfacción, estabilidad y la búsqueda de la felicidad interior. Lubrica la cavidad nasal y el seno, proporciona claridad sensorial, perceptiva y espiritual y la sensación de unificación con lo que es divino. En el desequilibrio, causa parálisis, enfermedad de Parkinson, tumores cerebrales, pérdida de memoria y desequilibrios psiquiátricos como la esquizofrenia.

2. Bodhaka Kapha estará presente en la boca, las glándulas salivales y el agua. Es responsable de la producción de saliva y de capturar el sabor (sabor). Lubrica las amígdalas, la epiglotis, las cuerdas vocales y la boca. Es la primera kapha subdosha que se desequilibra. En niveles más sutiles, el bodhaka kapha es responsable del conocimiento, de la capacidad de hacerse entender y del refinamiento de sentir los placeres de la vida. En el desequilibrio provoca el debilitamiento de las papilas gustativas y la secreción de saliva por las glándulas salivales, debilita la captura de sabores (de ahí la necesidad de comer más) y aumenta la sensación de apego.

3. Kledhaka Kapha es la forma de Kaphaque promueve la humectación o lubricación en el tracto gastrointestinal, y puede representarse por el moco que recubre y protege las paredes del estómago contra la corrosividad de los jugos digestivos. Kleda significa hidratación, licuefacción y promueve la hidratación de todas las células y tejidos y proporciona energía a la persona después de consumir alimentos. En equilibrio, kledaka promueve la satisfacción, la satisfacción y la necesidad de pequeñas cantidades de alimentos. En el desequilibrio, causa ansiedad, inseguridad, sensación de soledad y la necesidad de comer grandes cantidades de alimentos.

4. Sheleshaka Kaph apresente en las articulaciones, es el líquido que promueve la protección y la lubricación en las articulaciones facilitando los movimientos. Promueve la fuerza del ligamento y es compatible con todo el sistema esquelético. La artritis degenerativa, la ciática, la artritis reumatoide y las articulaciones rígidas y ruidosas son ejemplos de desequilibrios en esta subdosha .

5. Avalambaka kapha significa lo que apoya. Responsable de la integridad funcional, esta subdosha está presente en el sistema cardiovascular y respiratorio. Representado por las secreciones bronquiales y el líquido pericárdico, ayuda con el intercambio de gases, protege los pulmones y los alvéolos (permeabilidad) y protege el músculo cardíaco. El coraje, la compasión, la confianza y el amor son cualidades promovidas por estesubdosha que en desequilibrio causa sensación de pesadez en el pecho, ansiedad, apego, letargo, dolor lumbar, bronquitis, asma, enfisema pulmonar y neumonía.

Terapeuta Yasuhiro Ohno